화랑세기는 남북국시대 통일신라학자 김대문이 화랑들의 행적을 모아 엮은 전기이다. 김대문은 진골귀족으로 성덕왕 때 한산주 도독이 되어 이 책을 지었다고 한다. 이 책은 『고승전』 과 함께 김대문의 중요한 저술로 꼽히나 『삼국사기』에 한 구절이 인용되어 있을 뿐 현존하지 않는다. 이 책의 화랑은 그들의 활약이 두드러졌던 진흥왕대부터 통일을 완성한 문무왕대까지로 화랑제도의 본래 모습을 가장 잘 전해 주는 기록으로 보고 있다. 1989년에 필사본이 발견된 후 박창화에 의한 위작설이 제기되는 등 진위 논쟁이 이어지고 있다.

부산광역시 서구 동대신동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 개항 후 1867년부터 일제강점기에 걸쳐 부산에 거주하던 일본인들은 자녀 교육을 위하여 부산에 여러 개의 학교를 세웠다. 화랑초등학교도 그러한 가운데 세워진 일본인 학교에서 출발하였다. 1906년 세워진 대청동의 부산고등소학교에 1908년 심상과가 병치되었고, 심상과가 1910년 3월 20일 부산제2소학교로 바뀌어 개교하여 광복 후에는 현재의 화랑초등학교로 이어졌다. 부산제2소학교는 1912년 4월 1일 부산제2공립심상소학교로 교명을 바꾸었으며, 1941년 4월 1...

화랑훈련은 「통합방위법」에 의거하여 합동참모본부 주관으로 시·도 단위로 실시하는 민·관·군·경·소방 통합 방위 태세 훈련이다. 훈련 중점은 주민 신고 및 상황 보고 체제 확립, 통합방위협의회 및 방위지원본부 운영 절차 숙달, 국가 중요 시설 방호, 지역 주민의 안보 의식 고취에 둔다. 군사령부가 훈련 통제 및 평가를 전담하고, 통합방위본부는 정부 기관과 합동으로 관찰단을 운용해 훈련에 대해 제한 사항과 장려 사항 등을 발굴하여 민·관·군·경 통합 방위 태세 능력을 증대시킨다. 2년 단위로 실시하는 후방 지역 종합 훈련이다.

연료에너지를 연소시켜 얻어낸 기계적 에너지로 회전기를 회전시킴으로써 전기적 에너지를 얻어내는 발전방식. # 내용 화력발전은 열원(熱源) 및 원동기(原動機)에 따라서 크게 기력발전(汽力發電)·내연력발전(內燃力發電)·특수화력발전으로 나누어진다. 기력발전은 석탄·석유 등의 화석 연료(化石燃料)를 연소시킬 때 발생하는 열에너지로 증기를 만들고 이것을 열기관에 보내어 기계적 에너지를 얻고 이 기계적 에너지로 회전기를 회전시킴으로써 전기적 에너지를 얻는 방식이다. 원자력발전은 연료가 원자력에 의한 열이라는 점을 제외하면 석탄이나 중유에...

조선 태조 이성계(李成桂)가 국호를 개정하기 위해 명나라에 택정을 청했던 명칭. # 내용 조선 태조 이성계(李成桂)가 국호를 개정하기 위해 명나라에 택정을 청했던 명칭. 이성계는 왕위에 오른 직후에 국정에 대한 강령 17개조를 발표하는 등 건국 후의 제반 조처를 강구하였다. 이 중에 하나가 가장 시급하고 중요한 국호의 개정이었다. 이성계는 주문사(奏聞使)로 중추원사(中樞院使) 조림(趙琳)을 명나라에 파견해 신정권의 수립을 고하는 한편, 국호 개정의 뜻도 전하였다. 명나라 태조(太祖 : 朱元璋)는 신정권의 수립을 승인하는 동...

원삼국시대 후기 진·변한 지역에서 생산된 토기의 한 종류. # 개설 화로모양토기는 납작한 몸통에 위로 넓게 벌어지는 목과 아래로 펼쳐지는 굽다리〔臺脚〕가 부착된 모양이 질화로와 흡사하여 붙여진 이름이다. 원삼국시대의 화로모양토기는 모두 회색의 와질토기로 제작되었는데 물레에서 회전물손질로 만들지 않고 그릇 몸통을 치밀하게 갈아서 다듬고 그릇 어깨에는 연속마름모꼴무늬, 격자무늬를 새겨 넣어 겉보기에도 장식이 많이 되고 제작에 정성이 들어간 토기임을 알 수 있다. # 내용 변한보다는 진한지역의 덧널무덤〔木槨墓〕에서 부장품으로 많...

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 팔가자진에 있는 남북국시대 발해의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 화룡 북대지고분군은 화룡시에서 북동쪽으로 약 20㎞ 떨어진 팔가자진의 북서쪽에 자리하고 있다. 남쪽은 해란강(海蘭江)과 마주하고 있으며, 서쪽은 산기슭과 연결되어 있다. 반면 동쪽과 북쪽은 평야지대와 접하고 있다. 이 고분군에서 북동쪽으로 약 5㎞ 떨어진 곳에는 서고성(西古城)이 있고, 동쪽으로 약 4㎞ 떨어진 곳에는 하남둔고성(河南屯古城)이 자리하고 있다. 고분군의 분포 범위는 서쪽에 있는 산기슭에서 부터 동쪽...

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 서고성자(西古城子)에 있는 남북국시대 발해의 성곽. 성곽터. # 개설 이 지역은 발해의 중경 현덕부(中京顯德府)가 있던 곳으로 추정된다. 서고성은 화룡현의 비옥한 두도평야의 서북쪽 약 10km에 위치한 서고향 북고성촌에 남아 있다. 성의 남쪽 3km 떨어진 곳에는 두만강의 지류인 해란강(海蘭江)이 서북쪽에서 동남쪽으로 흐른다. 성은 해란강의 좌우에 펼쳐진 평야의 서북쪽에 있다. 고성촌 두도평야 동남쪽에는 요·금대의 고성지인 동고성(東古城)이 있는데, 서고성의 명칭은 여기에서 비롯된 것...

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 두도진에 있는 남북국시대 발해의 돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 화룡 용두산고분군은 1980년 연변박물관에서 정효공주(貞孝公主)무덤 발굴과 함께 그 주변 조사를 진행하면서 발견되었다. 정효공주무덤 동쪽에 있는 산 정상에서 산기슭까지 약 200m에 이르는 경사지에는 비교적 평평한 몇 개의 작은 대지들이 조성되어 있다. 각 대지마다 2∼3기의 무덤이 분포하는데 고분으로 파악된 것은 10여 기 정도이다. 아직 정식 발굴조사가 이루어지지는 않았다. 현재 중국의 전국중점문물보호단위(全...

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 하남촌에 있는 남북국시대 발해의 벽돌무덤. 전축분. # 개설 화룡 하남둔고분은 하남촌 서쪽 가장자리에 있는 논에 자리하고 있다. 북쪽은 해란강과 접하고 있으며 나머지 3면은 하남촌고성(河南村古城)에 둘러싸여 있다. 북서쪽으로 약 4㎞ 떨어진 곳에 서고성(西古城)이 위치하고 있다. 하남촌에 거주하는 한 농민이 논을 채소밭으로 개간하면서 무덤과 함께 금제품이 발견되었다. 1971년 9월 길림성박물관, 연변조선족자치주전람관(延邊朝鮮族自治州展覽館, 現 延邊博物館), 화룡현문화관(和龍縣文化館...

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 하남촌에 있는 남북국시대 발해의 성곽. # 내용 ‘팔가자토성(八家子土城)’ 또는 ‘허래성(虛來城)’이라고도 부른다. 화룡현성에서 동북쪽으로 약 25㎞ 떨어져 있으며, 북으로 해란강(海蘭江)에 임하고 있다. 여기서 해란강을 건너 약 4㎞ 떨어진 곳에 발해 중경현덕부(中京顯德府)가 설치되었던 서고성(西古城)이 있고, 서쪽으로 약 4㎞ 떨어진 곳에는 발해시대의 고분군인 팔가자고분군(八家子古墳群)이 있다. 성 안에서 1971년 2기의 발해고분이 발견되었고, 그 곳에서 한 무더기의 금식(金...

영남지방(거창 및 안동 지방)에 유포되어 전하는 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 근세에 향촌마다 부녀자들이 들놀이·산놀이를 즐기면서 지었던 ‘화전가류(花煎歌類)’에 속하는데, 화전가류는 마을마다 많은 이본이 전한다. 경상남도 거창군에서 채집된 「화류가」는 4음보 1행 기준으로 모두 72행의 규방가사이지만, 작중 화자가 남자라는 특색이 있다. # 내용 및 평가 화자가 집안의 종매(從妹)들에게 말하는 형식으로 시작되어 옛날 문장재사(文章才士)들의 풍류를 들고, 지금의 우리들이 춘하추동 좋은 때 아니 놀고 무엇하겠느냐면...

화릉(和陵)은 조선 제1대 국왕 태조의 어머니인 의혜왕후 영흥최씨의 능이다. 환조 정릉과 상하 동원이영으로 정릉이 위쪽, 화릉이 아래쪽에 있다. 화릉은 정릉과 상하로 배치되어 고려 말 사대부묘와 조선 전기 추존왕릉의 제도를 살필 수 있는 중요한 유적이다. 현재 북한 함경남도 함주군에 자리한다.

북한 황해북도 개성시에 있는 고려전기 제8대 현종의 제1비 원정왕후 김씨의 능. 왕비릉. # 내용 원정왕후는 현종의 제1비로서 1018년(현종 9) 4월 무진일에 세상을 떠났다. 현종이 왕실법도에 따라 장례를 치렀으며 능호를 화릉(和陵)이라 하였다. 진전사원(眞殿寺院)은 기록에 전하지 않는다. 화릉의 정확한 위치는 알 수 없으므로 묘제와 널방의 구조 등을 파악할 수 없다. 다만 화릉이 개성시 개풍군 해선리에 위치한 현종의 선릉(宣陵) 근처에 있었을 가능성은 상존한다. 고려 당시 화릉에 간수군이 배치되어 능을 지켰으며, 조선 ...

충청북도 청주시 상당구 가덕면 화림산(花林山)에 있는 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 창건 및 역사는 알 수 없으나 남아 있는 석탑과 유물로 보아 고려시대의 창건으로 추정되며, 조선시대 초기까지 매우 번영하였던 사찰임을 알 수 있다. 그 뒤 폐허화되었던 것을 1929년에 중건하였고 1941년에 대웅전과 요사채를 건립하였다. 대웅전에는 석조여래좌상이 봉안되어 있는데, 1940년에 계곡에서 발견되었으며 고려시대 작품으로 추정된다. 이 절의 서쪽 숲 속에는 2층의 옥개석(屋蓋石)까지만 남아 있는 석탑 1기가 있는데, 전체적인 ...

불전 공양에 사용하는 꽃다발을 가리키는 의례도구. Kusumamāla. # 내용 범어로는 ‘Kusumamāla’이다. 실로써 많은 꽃을 꿰거나 묶어 목이나 몸에 장식하기도 하였다. 꽃은 여러 종류가 다 적용되나 대체로 향기가 많은 것을 사용한다. 화만으로 몸을 꾸미는 것은 비구들에게 허락되지 않았으므로 이를 방 안에 걸어두거나, 또는 부처님께 공양하는 것이 보편화되었다. 이로 인하여 뒤에는 금속이나 천 또는 종이로써 화만의 형태를 제작하여 불전 공양구로 사용하였다. 오늘날에는 생화로써 화만을 제작하여 공양하는 풍습은 거의...

오미자(五味子) 즙에 녹말가루 반죽을 익혀서 채썰어 넣고 꿀을 타고 잣을 띄운 음료. # 내용 중삼(重三) 절식의 하나이다. 『동국세시기』에 “녹두가루를 반죽하여 익힌 것을 가늘게 썰어 오미자 국에 띄우고, 꿀을 섞고 잣을 곁들인 것을 화면이라 하며, 혹 진달래꽃을 녹두가루에 반죽하여 만들기도 한다. 또, 녹두가루로 국수를 만들어 붉은색으로 물을 들이기도 하는데, 그것을 꿀물에 띄운 것을 수면(水麵)이라 한다.”는 자세한 기록이 있다. 만드는 법은 오미자를 약 10시간 정도 냉수에 담가 우려내어, 고운 체에 밭쳐 꿀이나 설탕...

화면해설소리영화는 시각장애인을 위하여 다양한 영상을 음성으로 설명해 주는 영화이다. 화면해설 서비스는 대중매체에서 시각장애인이 인지하기 어려운 행동, 의상 등의 영상요소들을 음성으로 설명해 주는 서비스이다. 화면해설영화와 화면해설방송이 여기에 포함된다. 화면해설소리영화는 화면해설영화 중에서 비디오부분은 제외하고 오디오부분만 제공한다. 최근 화면해설 자료들이 디지털화됨에 따라 제작 방법이 전문화되고 화면해설 서비스의 질이 매우 높아지고 있다. 화면해설 서비스는 시각장애인들의 사회통합과 삶의 질을 향상시켜 주는 핵심적 복지서비스에 해당된다.

부산광역시 북구 화명동에 소재한 공립수목원. # 개설 부산지역 최초의 공립수목원이다. 금정산 고당봉을 뒤로 하고 맑은 대천천이 수목원 사이를 흐르고 있으며, 철새도래지인 낙동강 하구가 내려다보이는 천혜의 자리에 위치해 있다. 규모는 11만㎡이며, 1,112종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 화명수목원은 국가적으로 중요한 수목유전자원의 보전 및 자원화를 촉진하고 시민의 건강증진과 산림치유 기능을 도입하여 도심지 생활권 내에서 산림체험 및 산림교육 기능을 담당할 수 있도록 부산광역시에서 2003년부터 조성하기 시작하여 2010년...

삼국시대 신라의 대아찬으로 대궁의 사신(私臣)을 역임한 관리. # 내용 585년(진평왕 7) 대궁(大宮)·양궁(梁宮)·사량궁(沙梁宮)에 궁궐의 업무를 총괄하는 사신(私臣)을 각각 1인씩 둘 때, 대아찬(大阿飡)으로 대궁의 사신에 임명되었다.